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7月17日 伊犁果子沟 伊犁果子沟----欧亚草原的第一通道
古老的丝绸之路,是欧亚大陆的大动脉,处于人类历史发展的中心地带,它是东西方文明交流的桥梁,联结着古老的文明发源地中国,印度以及古希腊,罗马文化的地中海沿岸诸国.
丝绸之路是随着人类历史文明进步逐渐发展形成的.人类最早的欧亚交通大道是草原之路,它东起蒙古草原,西延广袤的哈萨克草原直到欧洲,俄罗斯草原的广阔地带,由众多原始交通小道组成.在这条古老漫长的草原之路上,塞迦人走过,大月氏人走过,乌孙人走过,匈奴人走过,我国西北古代草原民族对这条草原之路是十分熟悉的.
提起丝绸之路,人们总是从汉武帝时张骞"凿空"西域的壮举谈起.公元前138年至前119年,张骞先后两次出使西域,正式开拓了丝绸之路.自汉代以降,在人类纪年第一个千年的漫长时间里,丝绸之路的干线主要在天山以南的塔克拉玛干大沙漠南北侧的绿洲地带,北道(后称中道)从玉门西行,沿北山(天山山脉)南麓,经车师王庭(今吐鲁番西),焉耆,尉犁(今焉耆南),乌垒(今轮台东),龟兹(今库车),姑墨(今阿克苏),疏勒(今喀什),越帕米尔高原大月氏,康居(今巴尔喀什湖至咸海地区),奄蔡(在里海,咸海北)而西去.以上两条通道的终点,都汇抵当时西方文明的中心罗马.
隋唐之际,随着中原国家政权更多更直接地管理西域,北部草原丝绸之路也更加兴旺发达起来,形成天山北道丝绸之路新干线.<隋书.裴矩传>记载,这条通伊犁的新北道丝绸之路,"以伊吾(今哈密)经蒲类海(今巴里坤)铁勒部,突厥可汗庭(今巴尔喀什湖以东以南),度北流水(近伊犁河,楚河等)至拂林达与西海(今地中海)".新的北道丝绸之路,多水草,少沙渍,对商旅来说,有许多便利条件.当时，唐朝中央政权先后在西域设有安西大都护府,北庭大都护府以及昆陵,濛池都护府等几十个都督府,中国封建社会经济正处于上升发展高峰,在当时是世界最发达地区,和西方的对外贸易与多种交往都十分活跃和繁盛.
伊犁地处新丝绸之路北道的要冲地带.其中,有逾纳喇特岭(今新源境内)与丝绸中道的重镇焉耆连接的通道;还有经晶河(今精河)过登努斯台山口入伊犁西出的通道.
公元13世纪初,成吉思汗在蒙古草原崛起.当时,西域地方在西辽王朝的统治之下.公元1218年,成吉思汗获悉自己的宿敌乃蛮王屈出律篡夺西辽的政权,便派大将哲别攻灭屈出律,天山南北望风降伏.此前,回纥国王"亦都护"巴儿术和伊犁河下游,巴尔喀什湖东海岬立一带的葛逻禄部阿尔思兰汗等,都先后归顺了成吉思汗.
就在这一年,花剌子模国掠杀蒙古商队,继而又辱杀蒙古使者,成吉思汗大怒,遂决定亲率大军西征.1219年,10余万蒙古铁骑从蒙古草原西出金山(阿尔泰山),南下直趋伊犁附近的不剌城(今博乐一带).这支征旅"车帐如云,将士如雨,马牛被野,兵甲赫天,烟火相望,连营万里,千古之威,未尝有也".当时,秋天即将临近,大军必须迅速通过高耸的中部天山支脉的塔尔齐岭.成吉思汗命二太子察合台负责率军民,凿石理道,修路引溪,伐木为桥四十八座,十余万人马安全通过果子沟天险,转入宽广的伊犁河大川,旋直指西域的花剌子模国.三四年间,蒙古骑兵如暴风雨,如入无人之境,横扫中亚和西亚,其前锋到达欧洲的第聂伯河畔.蒙古人唱道:
让全世界屈服在脚底下,
用蒙古人的只手掩盖了一切.
世界上再没有力量拦得住我们,
疾走到海的尽头,在那里,
让碧色波涛冲洗掉马蹄上的灰土.
将无数降服者的头颅,
堆砌成一座奇异的山冈......"
成吉思汗的西征,创建了人类历史冷兵器战争中前无古人,后无来者的赫赫战功,建立了地跨欧亚的草原大帝国.1225年,垂暮之年的成吉思汗分封诸子.长子术赤领有钦察草原.三太子窝阔台的封地包括蒙古西部和阿尔泰,塔城地区.幼子托雷按蒙古惯例继承成吉思汗蒙古本部地区.二太子察合台战功赫赫,分得伊犁及西至锡尔河,阿姆河之间的大片土地,这就是中亚史上著名的察合台汗国.
察合台汗国地处中亚要冲,东可与中原相联,西接西亚和欧洲,当时西方史书称察合台汗国为"中央帝国"(Middie Emperor).甚至,志费尼的<世界征服者史>一书中,称"察合台的宫阙成了全人类的核心".察合台汗国的首府阿力麻里(又称阿里马城),就在果子沟口以西附近,其遗址在今霍城县境内.
蒙古草原帝国政治上的统一和交通驿站的广泛开设,极大地便利了东西方的交流.在成吉思汗神圣的"扎撒黑"(法)制度下,庞大的草原帝国里,消灭了战争和掠夺,当时的史学家写道:人们能够头顶金盘从大地东端走到西端,而不会受到任何人的一点暴力,即使是个妇人.在元代,东西方交通新干线基本上是沿成吉思汗西征的走向形成的:从元朝大都汗八里(今北京)北上,到漠北蒙古归都哈喇和林.由和林向西越金山(阿尔泰山)折而南下,到别失八里,哈喇和州(今乌鲁木齐一带),然后沿阴山(天山)北麓西行,穿果子沟,到伊犁的阿力麻里,再由此西出,直通西亚,欧洲各地.这是草原帝国的一条大动脉,数百年间,东来西去的商旅,王公贵族,文化名人不绝于途.在海上丝绸之路兴盛之前,这条通道呈现了陆地丝绸之路的最后辉煌.
果子沟是一代天骄成吉思汗西征霸业的见证,是中世纪东西交通的一条黄金通道.
果子沟通道的开凿,对中原文化的西传立即带来显著的效果.蒙古西征大军中，有各民族的工匠,他们带来先进的内地生产技术和各式各样的实用技艺.最重要的是中国传统文化在这场成吉思汗发动的残酷战争的原始征战杀戮中，奇迹般地施加了深刻的影响,吹拂着阵阵中国文化散发的和平之风.在战争的后期,在士人谋臣谨慎耐心宣扬汉文化思想的催促下,红胡子成吉思汗终于睁开了他那双著名的绿色"猫眼",省悟理性,接受容忍,体恤民意,断然结束战争,班师回蒙古草原本土.可以毫不夸张地说,这是暴虐的野蛮能够向柔弱的文明表现听从的十分罕见的历史事例.
完成这千年机缘的人,就是从果子沟东来的耶律楚材和丘处机.
耶律楚材是契丹皇族的后裔,辽朝东丹王耶律突欲的八世孙,父亲耶律履官至金朝的丞相,1190年生于金朝的燕京(今北京)西山的玉泉(今香山).辽金时代的燕京,是我国北方封建社会的经济,文化中心.长期定居在燕京的耶律氏家族, 世代受汉文化的熏陶,读书知礼,楚材自小勤奋好学,未成年已"书无所不读".他23岁出任"同知开州事",后又任"左右司员外郎".1215年,蒙古军队攻占北京.耶律楚材深受儒家思想的影响,立志要按儒家学说治理天下,但燕京的陷落,使他"功名之心束之高阁",便转而专心学佛,到报恩寺成为当时著名宗师万松和尚的及门世俗弟子,取法号叫湛然居士.楚材跟随着万松和尚参禅三年,终于思想成熟,领司禅机,决心以佛治心,以儒治国,要在那特殊的乱世中创建治国功业.不久,历史机缘终于光顾了他.(未完待续......)
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